Soy una mujer muy capaz. Soy madre, abuela, hermana, tía, sobrina, amiga, colega y mucho más. Tengo dos hijos. Mi hija Ángela tiene 31 años y tiene un varoncito (Jorge) de 10 años. Como abuela, entenderás que lo amo con mi vida. Y mi hijo Ray (Osaure) tiene 28 años y aún no tiene hijos. Diría …
racismo
Contra la rabia política: una vacuna y una propuesta
El MSI asume un antirracismo contestatario, quizás el más ríspido y menos abordado por el discurso crítico cubano del siglo XXI.
Antirracismo en Cuba: esperanzas y perfecciones
El racismo en Cuba se abordaba en un marco estrictamente cultural como consecuencia de vestigios, prejuicios y raíces psicológicas. La profundización en el debate debía asumir el carácter estructural del racismo y las manifestaciones institucionales aun cuando legalmente no encontraran amparo o estuvieran prohibidas y castigadas en los cuerpos legales. Sin embargo, parecía que todavía era una escalada espinosa en la discusión.
Cruzando el césped: ¿Hacia una política racial en Cuba?
Una política racial en Cuba debe estar dispuesta a confrontarse públicamente desde ejercicios comunicativos, académicos, institucionales y gubernamentales encaminados a lograr una transformación estructural y cultural de la situación racial.
Afrocubanas: apropiación de ese “lugar sin discurso”
La presente entrega de Afrocubanas. La Revista es precisamente la apropiación de ese “lugar sin discurso” al que son relegadas las mujeres negras, las personas trans, gordas, homosexuales, y todes aquelles a quienes el sistema patriarcal, colonialista y clasista se le presenta en sus formas más opresivas. Son las voces de quienes se resisten a ser callades y silenciades nuevamente.
Recurrencias e insurgencias del debate racial cubano
El racismo se nutre de una realidad material a la cual legitima socialmente, con discursos polifónicos que apelan al lenguaje científico, político, literario, artístico, o a la presunta sabiduría de la tradición oral. Aplicar un enfoque culturalista al examen de esta problemática, enmarcarla en el comportamiento individual, despolitiza al proceso y sus actores y expropia a las personas su capacidad de agencia.
Racismo, endorracismo y resistencia
“Un texto para el fomento del autorreconocimiento, dignificación y participación negro y afrodescendiente —en esos espacios históricamente negados— para comprender y deconstruir esa ideología de desprecio, latrocinio y expoliación a partir de la cual se nos explotó para beneficio y construcción de imperios que aún nos oprimen. Reflexiones con las cuales se buscará contribuir en …
No fue cañona, fue violación
El tipo me dio una cañona. Años después, en sesión de psicoanálisis conseguí llamar las cosas por su nombre. No fue cañona, fue violación. Peor que eso (si es que puede haber algo peor que semejante vejación).
53 privilegios que tienen las personas blancas
¿Cuáles son los privilegios que tienen las personas blancas dentro del cisheteropatriarcado racista y misógino? Aquí algunos de ellos:
Racismo y feminismo en Cuba: ¿dos mitades y una misma naranja?
El investigador cubano Maikel Colón Pichardo se ha dedicado a estudiar desde la historia tanto las masculinidades negras como las intersecciones entre feminismo y género. “Racismo y feminismo en Cuba: ¿dos mitades y una misma naranja? Claves históricas para su estudio” versa sobre el último de los temas.
culpa blanca no es antirracismo
El racismo no es “culpa” de una sola persona blanca: es responsabilidad de todas, colectiva e individualmente. Muchas personas blancas piensan que el antirracismo consiste en pedirles perdón a las personas negras por el hecho de ser blancos. Esto coloca al racismo en un esquema moral que a menudo solo fomenta la autopromoción blanca.
Raza y Revolución cubana en los años sesenta: notas de discusión sobre lo (in)visible
Los investigadores Maikel Pons Giralt (Universidad de Camagüey) y el Agustín Laó-Montes (University of Massachusetts) examinan en el presente artículo la relación entre “raza” y revolución en la década del sesenta del pasado siglo.
Un playlist de música antirracista
En una ocasión se me ocurrió preguntar en Facebook a les lectores de mi blog si conocían música antirracista. Sí, porque a veces una se cansa de la banalidad y desea parar la oreja con temas que van directo a las entrañas. De todos los que me anotaron me quedé con los siguientes, algunos de …
Zuleica Romay: Elogio de la altea
Listo para descargar: Elogio de la Altea o las paradojas de la racialidad de la reconocida intelectual cubana Zuleica Romay Guerra.
Que podamos respirar
Que podamos respirar, que podamos existir, que nuestra vida se multiplique y se expanda en su diversidad, en la conexión con otras vidas, con otras especies no humanas, con la naturaleza. Que podamos tejer lazos de afecto con nosotres y otres humanos y no humanos.
En Cuba nadie es racista
Siempre está el blanco gracioso
que si ve un negro en la esquina
habla de robo y gallina
creyéndose muy chistoso.
Cambiar un grillete por otro: validación de estereotipos dentro de la comunidad afrodescendiente cubana
La instrucción no nos quita lo racista pero te ayuda en el proceso. Para ser conscientes del racismo que practicamos y que otros practican hay que estudiar. Hay que leer mucho y conversar entre nosotros.
Hablar de racismo está de moda
“Hablar de racismo está de moda” porque ya hay muchas personas negras y afrodescendientes que tienen conciencia racial.
Racismo: disfrazar o representar
Escribir sobre prácticas escolares racistas no es un tema fácil. Se pueden herir susceptibilidades, si entendemos que las escuelas son un espejo de la sociedad y están diseñadas para perpetuar las condiciones de clase y privilegio.
Ninguna violencia misógina es culpa de las mujeres
Suelen decir que desnudez no es empoderamiento, pero estar vestida tampoco lo es. El empoderamiento (no uso esa categoría, en este caso es solo para ilustrar) no es equivalente a vestir ropas ni a la ausencia de ellas. Está en nuestro derecho radical e intransferible de expresarnos físicamente del modo que nos parezca mejor, ya …
Cuba: el racismo que no se quiere ver
El segregacionismo racial podrá estar prohibido legalmente, pero en la práxis jurídica e institucional son las personas negras las relegadas, las segregacionadas hacia las postrimerías de la ley y la sociedad, eso es racismo estructural.
¿Por qué se niega el racismo?
Me hicieron dar cuenta de que era negra, las 24 horas de mi día, en Argentina. La gente me hizo consciente a cada minuto de que era negra. Caminaba, bebía en un bar, tomaba un café, entraba a un museo, paseaba en bici y en todo momento me decían “negra” con aquellas miradas congeladas y desconfiadas.
En redes: ¿memes racistas?
No me cansaré de decirlo, el humor puede llegar a ser ese espacio de opresión que todos validamos mediante la risa, pero donde (casi) siempre un grupo poblacional resulta humillado, descalificado.
Tienes el negro cerca
Mi abuela blanca fue y será siempre una mujer santa para mí, con todo y sus defectos, con todo y su racismo; ella, analfabeta, católica, pobre, no hizo más que repetir los patrones de opresión y de racismo con los que fue educada.