Identidades, colorismo, los feminismos, afrodescendencia, caribeñidad, etc, fueron algunas de las temáticas sobre las cuales se discutió el paso 16 de junio del 2021 en el espacio propiciado por Distintas Latitudes, en el cual Afrocubanas participó con la presencia de nuestra editora Yarlenis Mestre Malfrán.
Opinión
Mujeres con quienes tenemos la dicha de coexistir
Este número de Afrocubanas es principalmente (aunque no exclusivamente) sobre mujeres negras que toman la palabra para resignificar aquellas otras palabras que no nos hacen justicia.
Contra la rabia política: una vacuna y una propuesta
El MSI asume un antirracismo contestatario, quizás el más ríspido y menos abordado por el discurso crítico cubano del siglo XXI.
Reflexiones anticoloniales sobre el “broderage”
La lucha anticolonial liberarará, en última instancia, al propio blanco de su blanquitud, al hetero de su heteronorma y al hombre cis de su machismo.
Antirracismo en Cuba: esperanzas y perfecciones
El racismo en Cuba se abordaba en un marco estrictamente cultural como consecuencia de vestigios, prejuicios y raíces psicológicas. La profundización en el debate debía asumir el carácter estructural del racismo y las manifestaciones institucionales aun cuando legalmente no encontraran amparo o estuvieran prohibidas y castigadas en los cuerpos legales. Sin embargo, parecía que todavía era una escalada espinosa en la discusión.
Cruzando el césped: ¿Hacia una política racial en Cuba?
Una política racial en Cuba debe estar dispuesta a confrontarse públicamente desde ejercicios comunicativos, académicos, institucionales y gubernamentales encaminados a lograr una transformación estructural y cultural de la situación racial.
Algunas pistas sobre lo que los hombres pueden hacer en el día de hoy, 8 de marzo
Yo podría hacer un texto discutiendo por qué la idea binaria de hombre y mujer es colonial y por tanto merece una buena reflexión, pero, en vez de eso, prefiero listar aquí algunas acciones que los hombres pueden adoptar en el día de hoy, toda vez que vivimos en una sociedad que aún está muy pautada en la identidad.
8 de Marzo: ¿Cuáles reivindicaciones para cuáles mujeres?
Que este 8 de marzo podamos honrar el legado de Clara Zetkin, Sojourner Truth y tantísimas otras, otres, otrxs que, al apuntar los límites del sujeto mujer, abren espacios para que otras márgenes: negras, trans, migrantes, no europeas y blancas ad infinitum, queer, dejen de estar aprisionadas siendo objeto de necropolíticas. Que sea un día de lucha, por todes y para todes.
Afrocubanas: apropiación de ese “lugar sin discurso”
La presente entrega de Afrocubanas. La Revista es precisamente la apropiación de ese “lugar sin discurso” al que son relegadas las mujeres negras, las personas trans, gordas, homosexuales, y todes aquelles a quienes el sistema patriarcal, colonialista y clasista se le presenta en sus formas más opresivas. Son las voces de quienes se resisten a ser callades y silenciades nuevamente.
Tomasito insiste en su búsqueda
Por eso Tomasito, mi amigo, mi maestro, el que reencarna cada vez que se sacude el polvo de una muerte, se prepara para otra vida y otro regreso, mientras le decimos: !Felicidades Tomasito!
Las vidas negras importan
Siempre se me ha exigido más que a los demás —y el doble que a los blancos— para conseguir mis sueños, para realizar mis proyectos. Ya me lo había anunciado mi abuela paterna. Soñando con los viajes, con la música, apasionada de la ciencia ficción, siempre se me ha visto cómo alguien diferente al resto de mi familia. …
Recurrencias e insurgencias del debate racial cubano
El racismo se nutre de una realidad material a la cual legitima socialmente, con discursos polifónicos que apelan al lenguaje científico, político, literario, artístico, o a la presunta sabiduría de la tradición oral. Aplicar un enfoque culturalista al examen de esta problemática, enmarcarla en el comportamiento individual, despolitiza al proceso y sus actores y expropia a las personas su capacidad de agencia.
Escribir es lo que nos queda
Esta frase me la dijo una feminista negra, activista, amiga, vilipendiada hasta el cansancio en las redes y fuera de ellas, las miles de veces que ha confrontado al sistema cis-heteropatriarcal y racista. La misma traduce un poco de nuestro cansancio. Yo no sé si sea capaz de expresar nítidamente la sensación que producen en …
Las cubanas somos herederas de siglos de lucha feminista
En mi opinión, se puede hablar de muchos feminismos en Cuba, desde los más radicales hasta los más light; desde los más inclusivos hasta los hegemónicos; desde los más naifs hasta los más estudiados. Hay de todo, gracias al Universo.
Feminismos en Cuba: un campo de disputas
Hay una historia y un legado de un movimiento feminista cubano, y desde que tengo contacto con el feminismo como teoría y acción política (mínimo desde 1999, por ende hace alrededor de 20 años), he identificado ideas y prácticas feministas circulando en Cuba, incluso en lugares asumidos como “periferias” por parte de los grandes centros de poder.
Falacias del fundamentalismo religioso y otros demonios
Acerca de algunas distorsiones del fundamentalismo religioso, que son accionadas con el propósito de crear un pánico moral hacia la comunidad género disidente en Cuba.
53 privilegios que tienen las personas blancas
¿Cuáles son los privilegios que tienen las personas blancas dentro del cisheteropatriarcado racista y misógino? Aquí algunos de ellos:
Cuerpos, (des)orden y espacios públicos
Este número de Afrocubanas está pensado como un ejercicio de ocupar espacios para disputar narrativas.
culpa blanca no es antirracismo
El racismo no es “culpa” de una sola persona blanca: es responsabilidad de todas, colectiva e individualmente. Muchas personas blancas piensan que el antirracismo consiste en pedirles perdón a las personas negras por el hecho de ser blancos. Esto coloca al racismo en un esquema moral que a menudo solo fomenta la autopromoción blanca.
No sabía que era negra: darle vuelta a las colonialidades
Fue en la hostilidad colonial-patriarcal personificada en la experiencia de la injuria racial como profesora universitaria que fui sacudida por la cuestión de la racialidad.
Alante Ifá, que la niña no tiene miedo: apuntes sobre la violencia contra las Iyá Oní Ifá en Cuba
A las Iyá Oní Ifá, en estos cinco primeros días del 2021, se les ha acusado de todo el descalabre que ahora marca a la Regla de Ocha-Ifá. Injusto. La mercantilización, el turismo religioso, la banalización, etc., y, como consecuencia, el desprestigio de la religión es muy anterior a lo que ahora está sucediendo.
Desmontando legados occidentales para construir caminos de emancipación
Este número de Afrocubanas. La Revista trata, precisamente, de los desafíos para construir caminos de emancipación personal y colectiva.
Educación antirracista y enseñanza de la biología. ¿Se puede?
En mi experiencia como profesor de biología, marica, mestizo, al transitar espacios educativos como la biología con niñas, niños y jóvenes, he notado que su enseñanza puede constituirse en una plataforma importante para visibilizar, reconocer el racismo individual, institucional y estructural, combatir y apropiarse de la lucha antirracista.
Apuntes para una cartografía en torno al debate del término afrocubano/a
En los últimos tiempos, la impugnación del término afrocubano se ha convertido en un lugar común en diferentes intervenciones de intelectuales cubanos. Los intentos, provenientes casi siempre del ámbito académico-institucional, y los argumentos esgrimidos por sus detractores trascienden la dimensión terminológica, y vehiculan un grupo de cuestiones relativas a la preservación de la identidad nacional, la historia de la nación y la unidad de la Revolución cubana.
